Основные работы по истории старообрядчества:

1. Культурно-бытовые особенности этноконфессиональных групп рус-ских Одесщины // Історичне краєзнавство Одещини. - Вип.6. - Одеса, 1995. - С.45-50.

2. Традиційне житло етноконфесійних груп росіян Нижнього Подунав`я ХІХ - ХХ ст. // Записки історичного факультету ОДУ імені І.І. Мечни-кова. - Вип.5. - Одеса, 1997. - С.36-43.

3. Расселение и численность русских старообрядцев в Нижнем Подуна-вье (ХІХ-ХХ вв.) // Етнічність в історії та культурі: матеріали і дослі-дження. - Одеса: Гермес, 1998. - С.38-41. (сумісно з А.І. Федоровою).

4. Субэтнические группы русских Юго-Восточной Европы // Етнічна історія народів Європи: збірник наукових праць. - Секція 1. Теоретичні проблеми етнології. - К.: «Київський університет», 1999. - С.63-66.

5. Русские старообрядцы и сектанты в Южной Украине и Бессарабии: численность и расселение в 1860-е гг. // Археологія та етнологія Східної Європи: матеріали і дослідження. Збірка наукових робіт, присвячена 135-річчю ОДУ ім. І.І. Мечникова. - Одеса: Астропринт, 2000. - С.271 - 298.

6. Житло в обрядовості липован Подунав'я: будівельні та новосільні звичаї // Науковий вісник Ізмаїльського державного педагогічного ін-ституту. - Вип.9. - Ізмаїл, 2000. - С.31-33.

7. Козаки-некрасівці на Дунаї: кінець ХVIII - перша третина ХІХ ст. // Козацтво на Півдні України. Кінець ХVIII - ХІХ ст. / Гол. ред. В.А. Смолій. - Одеса: Друк, 2000. - С.29 - 41. http://www.cossackdom.com/articles/p/prigarin_nekrasov.htm

8. К вопросу о содержании термина «Этноконфессиональная груп-па»: на материалах русских старообрядцев Балкан // Ethnoses and Cultures on the Balkans. - Vol.1. - Sofia: Dios, 2000. - Р.80 - 93.

9. Исторична типологія поселень росіян-старообрядців (липован) Ка-рпато-Дунайського регіону // Буковинський історико-етнографічний вісник. - Вип.3. - Чернівці: Золоті литаври, 2001. - С.89 - 92.

10. ”Козацтво в Туреччині“ М.Чайковського як джерело вивчення ко-зацьких формувань Оттоманської Порти середини ХІХ ст. // Наукові пра-ці історичного факультету Запорізького державного університету. – Вип. ХІІІ. – Запоріжжя: Прем’єр, 2001. – С. 17–28.

11. Этноконфессиональные группы русских юга Украины // Этносо-циальные и конфессиональные процессы в трансформирующемся обществе: Материалы междунар. науч. конф / Под ред. проф. У.Д. Розен-фельда. – Ч.2. - Гродно: ГрГУ, 2001. – С.65-69.

12. Переселение некрасовцев из Добруджи в Бессарабию: 1830-1835 гг. // Культура русских старообрядцев в национальном и международ-ном контексте. Вып.3. – Бухарест: Критерион, 2001. - С.376 – 404.

13. Русское старообрядчество в Болгарии: история и культура // Істо-рія та сучасність християнства: Матеріали наукової конференції, при-свяченої 2000-річчю Різдва Христового (Одеса, 25-26 грудня 2000): Зб. статей / Відп. ред. О.В. Александров. – Одеса: Астропринт, 2001. – С.131 – 140

14. Семья у некрасовцев Бессарабии: по материалам ревизских пере-писей первой половины ХІХ века // Археологія та етнологія Східної Єв-ропи: матеріали і дослідження. – Т.3. – Одеса: Друк, 2002. – С.331-333.

15. «Некрасівці»: до змісту поняття // Записки історичного факуль-тету ОНУ ім. І.І.Мечникова. – Вип.12. – Одеса, 2002. – С.93-104.

16. «Пилипони» в Подунав’ї наприкінці ХVIII – на початку ХІХ ст. // Записки історичного факультету ОНУ ім. І.І.Мечникова. – Вип.14. – Одеса, 2003. – С.67-78.

17. Борода та її знакові функції в уявленнях старообрядців Подунав’я // Тіло в текстах культур. – К., 2003. – С.63-68. http://www.etnolog.org.ua/vyd/vydetn/Body/Art07.htm

18. Русские старообрядцы в Болгарии: новые материалы по истории потомков некрасовцев и липован Добруджи // Старообрядчество: исто-рия, культура, современность. - № 10. – М., 2004. – С.29 – 35.

19. Les “vieux-croyants” (Lipovane) du delta du Danube // Ethnologie française. – T. XXXIV. Ukraine-Україна: terrains, ėveils. – 2004, № 2. – Р.259-266.

20. Монастирі та церкви старообрядців Подунав’я кінця XVIII – пер-шої половини ХІХ ст. // Історія релігій в України: науковий щорічник. – Львів: Логос, 2004. – Кн. І. – С.477-483.

21. Оригінальне джерело щодо самобутності побуту липован 1880-х рр. // Р.Ф. Кайндль і українська історична наука. Матеріали Міжнарод-ного наукового семінару “Кайндлівські читання”, 22-23 травня 2004 р. – Ч.1. – Чернівці: Черемош, 2004. – С.198 – 205.

22. Старообрядцы в Одессе: забытые факты истории // Старообряд-чество Украины и России: прошлое и современность. Материалы ІІ Всеукраинской научно-практической конференции; 1-3 октября 2004 г., г.Киев. – Киев: КтиПринт, 2004. – С.21 – 33 (Горбунов Ю.Е.)

23. Предпосылки этноконфессиональной выразительности культуры русских-старообрядцев (липован) Юго-Восточной Европы // Ethnic cul-ture: traditions and innovations. – Kaunas, 2004. – P.356 – 366.

24. Возникновение старообрядческих общин на Дунае в XVIII – пер-вой трети ХІХ вв. // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Вып.1. – Одесса, 2004. – С.11-32.

25. Похоронно-поминальные обряды русских-старообрядцев Приду-навья: структура этноконфессиональной выразительности // Кодови словенских култура. – Београд: CLIO, 2004. – Брой 9 “Смрт”. – С.92-115 (в соавторстве с Г.Н. Захарченко).

26. Документ по истории беглопоповства у липован Румынии 1930-1950-х годов // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы. – Т.1. – Москва, 2005. – С.304 – 311.

27. “Барабольники” у Нижньому Подунав’ї // Історія релігій в Укра-їні: науковий щорічник. – Львів: Логос, 2005. – Кн.І. – С.497 – 502.

28. Господарські традиції липован України: Буджак і Буковина // Пи-тання стародавньої та середньовічної історії, археології та етнології: Зб. наук. праць / Чернівецький національний університет ім. Ю. Федько-вича. – Чернівці: Прут, 2005. – Т.2 (20). – С.88 – 94.

29. Народная этимология «некрасовцы» и «липоване» в контексте ис-тории группы // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Вып.2. – Одесса, 2005. – С.101 – 116.

30. Роль етнонімів у мобілізації ідентичності меншини: на прикладі росіян старообрядців України // Українська культура в контексті світо-вих глобалізаційних процесів / Інститут мистецтвознавства, фольклору та етнології ім. М.Т. Рильського НАН України / Відп. ред. Г.А.Скрипник. – К., 2005. – С.91-102.

31. Социально-демографические характеристики русских переселен-цев на Дунай первой трети ХIX века: эвристический потенциал формуляр-ных источников // Этнодемографические процессы на Севере Евразии: Сб. научн. трудов. – Москва-Сыктывкар, 2005. – Вып.3. – Ч.1. – С.62 – 80. [Второе издание – Историческая демография: Сб. работ / Отв.ред. И.Л. Жеребцов. – Москва-Сыктывкар, 2007. – С.55-62.]

32. Отражение процессов формирования в исторической памяти рус-ских старообрядцев на Дунае // Гуманитарная мысль Юга России. – 2005, № 1. – С.88-108; Гуманитарная мысль Юга России. – 2006, № 1. – С.94 – 116. (http://www.ecsocman.edu.ru/db/msg/273770.html )

33. Народні утопії та есхатологія сучасних старообрядців: до сталос-ті архетипічних сюжетів у сучасній свідомості липован // На перехрестях світової науки: матеріали ІІІ Міжнародної наукової конференції «Вікно в європейську науку», присвяченої 140-річчю від дня народження Раймунда Фрідріха Кайндля. Чернівці, 20-21 травня 2006 р. – Чернівці: Прут, 2006. – С.91 – 94.

34. Липоване Добруджи, Бессарабии и Буковины: общее и особенное в материальной культуре // Культура русских-липован в национальном и международном контексте. – Вып.4. – Бухарест: CRLR, 2006. - С.269 – 297.

35. Записи у книгах старообрядців як джерело вивчення минулого та культури липован: постановка питання // Етнос. Культура. Духовність: Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Інноваційні мо-делі розвитку туристичної інфраструктури України. Буковинське та сві-тове старообрядництво: історія, культура, туризм», Чернівці, 23-24 ве-ресня 2006 р. – Ч.2. – Чернівці, 2006. – С. 226 – 236.

36. Формирование старообрядческого населения Придунавья в конце XVIII – начале ХIХ вв. // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Вып.3. – Одесса, 2006. – С.3-26.

37. Посімейні списки росіян на Дунаї першої третини ХІХ ст.: мож-ливості історико-демографічних реконструкцій // Релігія і церква в істо-рії України: Збірник матеріалів Міжнародної наукової конференції. - Полтава: АСМІ, 2006. – С.347-359.

38. Глава 1. "Шоб хоть слава нэ пропала та помиж козакамы..." (Игнатово войско: "дважды кубанские казаки"; Чубатые сыны Запорожья; Казаки-черноморцы; Донцы на Кубани: новая родина; Рождение кубан-ского казачьего войска) // Память жива в веках. Возвращение к исто-кам: об участии казаков в войнах 18-20 вв. / Отв. за выпуск. М.К. Ахед-жак. - Краснодар: "Диапазон-в", 2006. - 308 с. (5-44) (в соавторстве с Д.В.Сень, А.М. Малукало).

39. Історико-етнографічні дослідження росіян старообрядців (липо-ван): здобутки і перспективи // Записки історичного факультету ОНУ імені І.І. Мечникова. – Вип.17. Присвячується ювілею професора кафед-ри нової і новітньої історії доктора історичних наук Дмитра Павловича Урсу. – Одеса: Астропринт, 2006. – С.60-77.

40. Відображення процесів формування осередку російських старо-обрядців на Дунаї в історичній пам’яті їхніх нащадків // Україна модерна. – Число 11. – Київ-Львів: Критика, 2007. – С.59-84.

41. Духовные стихи старообрядцев как исторический источник: при-меры дунайских липован // Старообрядчество: история и современ-ность, местные традиции, русские и зарубежные святи: материалы V Междунар. науч.-практ. конф. (31 мая – 1 июня 2007 г., г.Улан-Удэ). – Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2007. – С.415-422.

42. «Часовенники» Новороссийского края и Бессарабии: история од-ного старообрядческого конфессионима // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы научно-практической конферен-ции, проходившей в г. Москве в 2007 г. – Т.2. - М., 2007. – С.118-128.

43. Группа после переселения: естественное движение и миграци-онные процессы старообрядческого населения на Дунае 1830-1850-х годов / Серия препринтов «Научные доклады по исторической демогра-фии и исторической географии») / Отв. ред. И.Л. Жеребцов. – Вып.4. – Сыктывкар, 2007. – 20 с.

44. Статево-вікова структура росіян старообрядців Буджаку у першій половині ХІХ ст. // Історико-географічні дослідження в України: Зб.наук.праць. – Число 10 / Відп. ред. О.А. Удод. – К.: НАН України, Ін-т історії України, 2007. – С.376-399. (http://www.history.org.ua/geo/10/22.pdf )

45. Этнодемографические исследования населения Буджака по мас-совым источникам: половозрастные характеристики русских старообряд-цев первой половины ХІХ в. // Revista de etnologie şi culturologie. – Vol.2. – Chişinău, 2007. – C.76-87.

46. Панславизм Михала Чайковского и история казачества в Османской империи // Поляки в истории России: история и современность. - Краснодар: Кубан. гос. ун-т, 2007. - С.147–160 (сумісно з М.А. Волконский, Д.В.Сень).

47. «Уроки хронологии»: сочинение владыки Иннокентия Усова «Апокалипсические чудовища» // Британская политика и мир: контуры исторического взаимодействия: сборник научных статей (к 60-летию профессора Олега Борисовича Демина). – Одесса, 2008. – С.8-15.

48. Старообрядцы в эпоху глобализационного перехода: опыт срав-нительного анализа украино-румынского пограничья // Staroobrzędowcy za granicą. Historia. Religia. Język. Kultura: Międzynarodowa konferencja. Tezy wystąpień. – Toruń, 2008. – S.63-68.

49. Старообрядческое священство в Измаильском градоначальниче-стве первой половины ХІХ века // Липоване: история и культура рус-ских-старообрядцев. – Вып.V. – Одесса, 2008. – С.51-60.

50. Смилянская Е.Б., Денисов Н.Г. Старообрядчество Бессарабии: книжность, певческая культура. – М.: Индрик, 2007. – 432 с.] // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Вып.V. – Одесса, 2008. – С.253-254.

51. На кордоні імперій: погляди М.С.Чайковського (Мехмед Садик Паші) на формування козацького населення Добруджі // Козацька спад-щина: альманах Інституту суспільних досліджень. – Вип.4. – Дніпропет-ровськ: Пороги, 2008. – С.129-135.

52. Формирование старообрядческого населения Придунавья в конце XVIII – начале ХІХ вв. // Русские старообрядцы: язык, культура, исто-рия: Сб. статей к XIV Междунар. съезду славистов / Отв. ред. Л.Л. Касат-кин; Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова РАН. – М.: Языки славянских культур, 2008. – С.65-107.

53. О спорах в заграничном старообрядчестве 1935 г.: публикация писем Ф.Е. Мельникова и отца Игнатия // Судьба старообрядчества в ХХ – начале ХХІ вв.: история и современность. Сб. научн. трудов и матери-алов / Отв. ред. и сост. С.В.Таранец. – К., 2008. – С.120-143.

54. Пътищата на спасението в историческата памет на липованите край Дунава // Български фольклор. – 2008, кн.1. – С.11-27.

55. «История на полях»: записи в книгах липован как историко-этнографический источник // Традиционная книга и культура позднего русского средневековья. Труды Всероссийской научной конференции к 40-летию полевых археографических исследований МГУ им. М.В.Ломоносова (Москва, 27-28 октября 2006 г.) / Отв. ред. И.В. Поздеева (Мир старообрядчества. Вып.7). – Ярославль: Рейдер, 2008. - С.149-176.

56. «Газета из ада»: «липованские» списки сатирического творчества // Судьба старообрядчества в ХХ – начале ХХІ вв.: история и современность. Сб. научн. трудов и материалов: к 75-летию со дня рождения и 50-летию научной деятельности профессора МГУ им. М.В. Ломоно-сова Ирины Васильевны Поздеевой / Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України. – К., 2008. – С.188-201.

57. Глокалізація у старообрядців Буджаку: спроба окреслення моде-лей та суб’єктів модернізації традиціоналістських спільнот // Записки іс-торичного факультету ОНУ імені І.І. Мечникова. – Вип.19. – Одеса, 2008. – С.60-78.

58. Mihail Ceaikovski şi epoca sa // Magazin istoric. – Iunie 2009. – P.53-57 (D.Sen).

59. Жилище и его место в структуре строительных и обрядовых прак-тик липован на Дунае // Традиционная культура: научный альманах. – 2009, № 2 (34). – С.28-42.

60. Из памяти в историю: муравлевские церкви и обитель по данным документов и в восприятии местных жителей // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Вып.VI. – Одесса, 2009. – С.46-58.

61. Ветхозаветные ориентиры в мировоззрении и практике старооб-рядцев Западной Сибири: Рецензия: Дутчак Е.Е. Из «Вавилона» в «Бело-водье»: адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина ХІХ – начало ХХI в.). – Томск, 2007. – 414 с. // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Вып.VI. – Одесса, 2009. – С.281-182.

62. О численности старообрядцев Буджака в первой половине ХIХ века: динамика процессов формирования этноконфесиональной группы // Stratum plus: культурная антропология и археология: Причерномор-ские этюды. – 2005-2009, № 6.- С.128-142.

63. Учреждение Белокриницкой иерархии и липоване // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Выпуск 7. – Одесса-Измаил, 2010. – С.49-60.

64. Русские старообрядцы на Дунае: формирование этноконфессиональной общности в конце ХVIII – первой половине ХІХ вв. / Одесский национальный университет им. И.И. Мечникова [монография] / Отв. ред. О.Б. Демин. – Одесса–Измаил–Москва: «Смил» – «Археодоксiя», 2010. – 528 c.

65. Glocalization in the Old Belief Environment of Budzhak: Models and Subjects of Contemporary Modernization of Traditional Societies // Staroobrzędowcy za granica / Pod red. Gluszkowskiego M., Grzybowskiego S. – Torun: Wydawnictwo naukowe Universytetu Mikolaja Kopernika, 2010. – P.307-325.

66. Этноконфессиональная культура в контексте приграничья: русские-старообрядцы (липоване) Дунайского региона // Danubius: Muzeul de isrtorie Galaţi. – T.XXVIII. – Galaţi, 2010. – P.113-126.

67. «В качестве верховного главы казаков Анатолии и Румелии»: но-вые документы из Başbakanlık Osmanlı Arşivi о М. Чайковском (Садык-паше) и Оттоманском казачьем войске // Османский мир и османистика. Сборник статей к столетию со дня рождения А.С. Тверитиновой (1910-1973). - М.: ИВ РАН, 2010. – С.149-163 (516 с.; соавторы: М.А. Волхонский, Д.В. Сень).

68. Липоване: историко-этнографическая характеристика русских старообрядцев на Дунае // Иконопись с собрании Одесского муници-пального музея личных коллекций им. А.В. Блещунова. – Херсон: Гилея, 2011. – С.93-96.

69. О казаках-некрасовцев в Османской империи периода Крымской войны: описание М.С. Чайковского (Мохаммед Садык Паши) // Казачья государственность: исторические, правовые и культурные аспекты: Статьи Международной электронной научной конференции (16-17 декаб-ря 2010 г., Краснодар) / Отв. ред. д.и.н. А.В. Венков. - Краснодар: изд-во ЮИМ, 2011. - С.66-84.

70. Идентичность этноконфессиональной общности старообрядцев Придунавья по источникам первой половины ХІХ в. // Традиционная культура. – 2011, № 1. – С.59-78.

71. «Конец Света»: переживания старообрядцев на Украино-Белорусско-Русском пограничье // Эсхатос: философия истории в предчувствии конца истории / Отв.ред. О.А. Довгополова. – Одесса: ФЛП «Фридман А.С.», 2011. – С.332-340 (совместно с В.Л. Кляусом).

72. Старообрядцы Малой Азии в первой половине ХХ в.: новые материалы о липованах и некрасовцах // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Выпуск 8. – Одесса-Измаил, 2011. – С.66-87 (совместно с Д.В. Сень).

73. Христианские древности Придунавья: историко-этнографический музейный комплекс. Проспект идеи и концептуальная проекция. – Одесса-Вилково, 2011. – 24 с.

74. Фотографии как источник для изучения старообрядчества Измаильской епархии // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы X Международной конференции, проходившей в Москве-Боровске 15-17 ноября 2011 г. - М.: Боровск, 2011. - Т.2.

С.396–409 (http://borovskold.ru/content.php?page=lonuemcd_rus&id=132).

75. Истоки книжной культуры у старообрядцев на Дунае в свете архивных и полевых материалов // Язык, книга и традиционная культура позднего русского средневековья в жизни своего времени, в науке, музейной и библиотечной работе ХХI в.: Труды II Международной научной конференции (Москва, 30-31 октября 2009 г.)/ [Отв.ред. И.В. Поздеева]. - М., 2011 (Мир старообрядчества. Вып.8). - С.459-474.

76. Переживания Конца Света у старообрядцев российско-украинско-белорусского пограничья // Традиционная культура. – 2011, № 4. – С.126-131 (сумісно з В.Л. Кляус).

77. Старообрядческие общины городов Приднестровья в ХІХ – нчале ХХ веков // Приднестровское наследие. Вып.4. Материалы IV Международной научно-практикческой конференции «Культурное наследие в ситеме духовных ценностей приднестровского общества». – Тирасполь: Центр исследования культурно-исторического и духовного наследия, 2011. - С.62-65.

78. Записи в богослужебных книгах казаков-некрасовцев: информационные возможности источника и перспективы исследования книжной культуры старообрядцев // Книжное дело на Северном Кавказе: методы, источники, опыт исследований: Сб. статей / Ред.-сост. А.И. Слуцкий. - Краснодар: ДГПБ, КГУКИ, 2011. - 334 с. С.28-50 (сумісно з Д.В. Сень).

79. Некрасовцы и липоване на Дунае в документах первой половины ХІХ века: формы исторической идентичности в актуальном контексте // Культура русских-липован в национальном и международном контексте. Cборник научных сообщений Международного научного симпозиума ОРЛР, состоявшегося в Тульче (12-14 июня 2009 г.). – Вып. 5. – Бухарест: Изд-во “CRLR” , 2011. – С.85-124.

80. Духовні вірші росіян-старообрядців на Дунаї як історичне джерело: постановка питання та тексти // Народна творчість та етнографія. – 2012, № 1. – С.66-74.

81. Некрасовцы и русско-турецкая война 1828-1829 гг. // Дриновський збірник. Центр болгаристики та балканських досліджень ім. Марина Дринова ХНУ ім. В.Н. Каразіна, Інституту історії та балканістики БАН та Комісія істориків Україна – Болгарія. – Т.V. – Харків-Софія: АИ «Марин Дринов», 2012. – С.350-368.

82. Гектографы в липованской среде: специфика бытования и перспективы изучения (на материалах «Бесполезной радости») // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Выпуск 9. – Одесса-Измаил, 2012. – С.68-75.

83. Старообрядцы южной Молдовы в краеведческих очерках: [Рец.:] Любич П.А. «Кагул». Книга 1. Русские православные староверы / Научн. консультант Александру Магола. – Кишинев: Elena-V.I., 2012. – 204 [56]р. // Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Выпуск 9. – Одесса-Измаил, 2012. – С.201-202.