«Святоотеческий сборник» составлен епископом Пермским и Тобольским (Томско-Тобольским) Антонием – А. Паромовым. В книге рассматриваются традиционные в старообрядческой полемике конца XIX–начала XX вв. темы: о пророках Илие и Енохе, антихристе, о ересях и существе Церкви. В сборник включены беседы белокриницкого начетчика И.К. Перетрухина с известнейшим в своей среде начетчиком-нетовцем А.А. Коноваловым о крещении в греческой церкви и митрополите Амвросии, диспуты старообрядцев с миссионером официальной православной церкви об отсутствии епископата в церкви старообрядческой до принятия митрополита Амвросия, и дискуссии с беспоповцами о допустимости принятия епископов в сущих санах. Книга содержит подробный анализ тех положений, которые выдвигались и выдвигаются в качестве основных обвинений митрополиту Амвросию, принятому в лоно старообрядческой Церкви в 1846 г.

Труд переиздается по московскому изданию 1910г. Дореволюционный гражданский шрифт передается современным. Сохранены орфография, пунктуация и другие особенности предыдущего издания.

Глава 1-я. Беседа о пророках Илии и Енохе

Глава 2-я. Об антихристе

Глава 3-я. О вечности Христовой Церкви, священства и таинств

Глава 4-я. О существе Церкви, что есть церковь соборная и какое она имеет значение

Глава 5-я. Вне Церкви нет благодати Святаго Духа и потому там нельзя получить спасение

Глава 6-я. О власти епископской

Глава 7-я. Благодать действует и чрез недостойного священника, священнодействующего по воле епископской

Глава 8-я. О таинствах Церковных

Глава 9-я. Почему познаются еретики

Глава 10-я. Об юнитах

Глава 11-я. В чем заблуждает господствующая церковь

Глава 12-я. От еретиков должно удаляться

Глава 13-я. О падении епископов и о бедстве и страдании гонимой Христовой Церкви

Глава 14-я. О вдовстве Святой Христовой Церкви

Глава 15-я. О востании епископов из нечестия в благочестие

Глава 16-я. Вопросы недоумительные об епископской власти

Глава 17-я. Может ли иерей принять епископа от ереси приходящаго?

Глава 18-я. Может ли епископ от митрополита или священник от епископа отступить?

Глава 19-я. Разделение еретиков на три чина. О еретиках перваго чина; их образ принятия

Глава 20-я. О еретиках второго и третьяго чина, их образ принятия

Глава 21-я. Крещеных во Святую Троицу перекрещивают одни только еретики

Глава 22-я. От еретиков второго и третьяго чина, хотя бы они были осуждены и извержены, хиротония принимается

Глава 23-я. Вдовство святой православной Церкви в Антиохии, продолжавшееся несколько лет, было прекращено обратившимся от арианскрй ереси епископом Мелетием. Не признавшие его епископом за сие сделались еретиками-люциферианами

Глава 24-я. Беседа I. К. Перетрухина с нетовцем А.А. Коноваловым (слепцом) о крещении греческой церкви и митрополита Амвросия

Глава 25-я. Беседа старообрядца, приемлющаго христопреданное священство чрез митрополита Амвросия, с миссионером господствующей церкви. Об уклонении епископов в ересь при Никоне и небытии 180 лет православных епископов

Глава 26-я. Беседа старообрядца, приемлющаго священство, с наставником безпоповцев. О том: могут ли епископы рукоположенные в ереси, при обращении их в истинное православие, оставаться в сущих санах чрез принятие их меньшим по сану лицом, т.е. священником?

Глава 27-я. Виновен ли митрополит Амвросий в грехе симонии?

Книга посвящена богослужебно-певческим традициям Русской Православной Старообрядческой Церкви (белокриницкого согласия) периода 80-х годов XX века. Впервые старообрядческое церковное пение рассматривается в синхроническом аспекте как самостоятельная культура. Рассказывается об истории и музыкально-исполнительских особенностях уникального хора Стрельниковской старообрядческой общины (Костромской области), попавшей в сферу внимания автора в ходе экспедиционных работ. Даются портреты лиц, сыгравших наиболее значительную роль в процессе возрождения старообрядческого пения в течение XX века, в частности, руководителя хора — Сергеева Ивана Алексеевича, а также учительницы пения и опытной певицы — Задворновой Антонины Николаевны.

Впервые предметом рассмотрения стал и специфический, устный пласт старообрядческого церковного пения — пение по «напевке»: его история, репертуар, место в богослужебной практике. На основе структурно-типологического метода осуществлено исследование песнопений, исполняемых по «напевке» в сопоставлении с версиями, зафиксированными в письменном источнике.

Книга адресована музыковедам, изучающим церковную музыку, специалистам в области старообрядчества, а также широкому кругу читателей, интересующихся этой проблематикой.

(Использован в №12)

Сборник подготовлен в связи с двумя знаменательным для полевой археографии датами: 180-летием со дня ее «рождения» и завершением 30-летних комплексных исследований традиционной культуры и истории пермского крестьянства XVII - начала XXI века. Самым разнообразным аспектам духовной и материальной истории региона посвящены вошедшие в книгу работы московских и пермских ученых. Во второй части книги публикуются статьи по проблемам традиционной культуры старообрядчества Удмуртии, Пермской земли, Прибалтики и Москвы.

Разнообразие актуальной тематики исследований, осмысление самого широкого круга впервые вводимых в науку источников, библиография публикаций, хорошее литературное изложение делают эту книгу полезной для всех изучающих или интересующихся проблемами истории, культуры, этнографии, музыкознания, письменной и устной словесности русского народа, а также для преподающих и изучающих эти дисциплины, прежде всего, в школах и вузах Пермской земли.

Поздеева И.В. Ради богатства отечественной Клио... (Предисловие редактора).

Комплексные исследования традиционной культуры Верхокамья (1972—2002 гг.)

Мяло К.Г. Социологические аспекты комплексного исследования традиционной культуры поморской общины Верхокамья (Традиция и модернизация)

Пушков В. П. Земля и люди Верхокамья во второй половине XVII-начале XVIII в.

Клюшкина И.В. Обзор научных публикаций по итогам комплексных археографических исследований Верхокамья (1972-2002)

Димухаметова С.А. Коллекция Пермского областного краеведческого музея как источник изучения народной культуры старообрядческого населения Верхокамья

Чагин Г.Н. Хлеб в питании и обрядах русских крестьян Верхокамья.

Могилева Г.Ю. Верхокамское собрание поясов и его место в этнокультурном пространстве Прикамья

Дадыкин А. В. Фотоархив Верхокамья: состав, структура, особенности описания.

Литвина Н.В. Аудиовизуальный архив Верхокамья (1993—2002 гг.): о книге и традиционной книжной культуре (краткая характеристика телевизионного фонда).

Поздеева И.В. Книжность старообрядческого Верхокамья: истоки, читатели, судьбы (по записям на экземплярах книг Верхокамского собрания НБ МГУ).

Каin Кеvin М. Раtriarch Nikon s image in оld believer culture (s): а comparative, semiological and iconographical analysis of the Иле tales 1а1е5 about аЬогй Nikon Inspired by the «Life of Konilii»

Пряхина И. И. Язык духовных стихов Верхокамья (по рукописям Верхокамского собрания ОРКиР НБ МГУ им. М.В. Ломоносова)

Макаровская М.В. Напевы духовных стихов Верхокамья

Макаровская М.В. Изустное бытование богослужебного пения старообрядцев-беспоповцев Верхокамья (по материалам археографических экспедиций МГУ 1972—1999 гг.)

Игошев Л.А. Старообрядческий традиционализм в музыкальной культуре

Пушков В.П. Графские новации и крестьянские традиции (чета С.Г. и Н.П. Строгановых и староверы Верхокамья в середине XIX в.)

Безгодов А.А. История Сепычевского восстания 1918 года по новым источникам

Безгодов А.А. Судьба Верхокамской деревни в XX веке на примере Конятского сельского общества Сивинского района (по воспоминаниям жителей, похозяйственным книгам и периодике)

Документы по истории Верхокамья

«Объяснение» Е.К. Демидова (управляющего Очерским округом имения графини Н.П. Строгановой) Пермскому губернскому по крестьянским делам присутствию 24.02.1864. Публикация В.П. Пушкова и Л.В. Пушкова

«Клировые ведомости» 1916 г. Сретенской Сепычевской церкви. Публикация В.П. Пушкова и Л.В. Пушкова

«Журнал Сепычевского волостного земского собрания Оханского уезда за 1 число апреля 1919 г.». Публикация В.П. Пушкова и Л.В. Пушкова

Библиографии

Научные публикации по итогам комплексных археографических исследований Верхокамья (1972-2002) (Сост. И.В. Клюшкина)

История и культура старообрядчества

Шумилов Е.Ф. Старообрядцы Глазовского и Сарапульского уездов Вятской губернии в XIX — начале XX в. по архивным источникам

Семибратов В.К. Л.А. Гребнев - просветитель, типограф, книжник

Волгирева Г.П. Чердынское собрание традиционной книжности

Глезднева С. В. Лечебные рукописи музеев Перми и Чердыни

Мингалев В.В. «Черные» мифы о старообрядчестве

Пазухина Н.В. Просветительская, краеведческая, и издательская деятельность И.Н. Заволоко в 1920—1930-е годы

Игошев Л.А. К вопросу о сущности старообрядческой певческой традиции

Савостьянова О.П. Певческие рукописи из собрания молитвенного дома во имя вмч. Георгия села Коломенского Московской обл. (из собрания ГХИАПЛМЗ «Коломенское»)

(Использован в №12)

Иван Алексеев - старообрядческий историк и писатель 18 века, житель Стародубья.

Публикуемая книга «История о бегетвующем священстве», является сборником произведений в которых рассказывается о становлении и первых годах существования старообрядческих Ветковских слобод. В книге описано о возникновении практики принятия попов из никонианской церкви, что в итоге привело к разделению на половцев и безпоповцев.

Книга рассчитана на историков и всех интересующихся историей возникновения Ветки и беглопоповского старообрядчества.

(Использован в №12)

Сборник посвящен памяти известного уральского исследователя, музыковеда и археографа М.Г. Казанцевой. В сборнике представлены воспоминания коллег и друзей о Марине Георгиевне, список ее трудов, статьи ученых, посвященные различным аспектам музыкальной культуры, археографии, литературоведения, истории образования и общественной мысли, то есть тем проблемам, которые были в центре научных интересов М.Г. Казанцевой.

В сборнике представлены статьи по истории и культуре старообрядчества:

Агеева Е.А. (Москва) «К формуле духовного учения увстремляю свой взор...» Памяти А.К. Килина (С.56—65)

Денисов Н.Г. (Москва) Ещё раз об истории казаков-некрасовцев (С.125—131)

Денисова Н.Е. (Новоуралъск) Интонационный фонд 2-го гласа в певческой традиции Невьянской школы (по материалам песнопений Октоя) (С.132—139)

Протоиерей Петр Мангилев. (Екатеринбург) Род уральских старообрядцев-поморцев Тельминовых (152—188)

Починская И.В. (Екатеринбург)Из истории старообрядческого села Старая Тушка Малмыжского уезда Вятской губернии (С.213—219)

Семибратов В.К. (Киров)Музыкально-поэтическое наследие вятских старообрдцев (памяти М.Г. Казанцевой) (с.228—233)

(Использован в №12)

Учебное пособие отражает исследования автора и студентов-филологов Сыктывкарского университета — участников научного семинара, — посвященные творчеству незаурядного книжника из числа печорских крестьян-старообрядцев И.С. Мяндина (1823-1894), по-своему осмыслившего ряд древнерусских повестей. В пособии приведены тексты мяндинских редакций, содержится историографический обзор предшествующих исследований о И.С. Мяндине и характеристика Нижней Печоры как уникального старообрядческого центра книжной культуры. Книга представляет интерес как для исследователей старообрядческой книжной культуры, так и для всех интересующихся крестьянской демократической литературой.

Волкова Татьяна Федоровна, канд. филол. наук, доцент кафедры русской и зарубежной литературы Сыктывкарского университета. После окончания в 1971 г. Ленинградского университета четыре года работала в Отделе редких книг Пермской областной библиотеки, им. М. Горького.

С 1976 г. работает в СыктГУ. В 1982 г. защитила канд. диссертацию, посвященную поэтике и текстологии «Казанской истории».

С 1977 г. руководила археографическими экспедициями СыктГУ на Нижнюю Печору.

В 1988 г. возглавила вновь образованную Проблемную лабораторию фольклорно-археографических исследований.

В течение многих лет руководила студенческим научным семинаром по изучению древнерусской литературы. Автор свыше ста научных публикаций.

От автора

Введение

Книжный культурный центр на низовой Печоре в ХVIII—ХIХ вв. Первоисточники исследования

Глава 1. Иван Степанович Мяндин — переписчик и редактор древнерусских повестей

Глава 2. Повесть о новгородском посаднике Щиле

Глава 3. Повесть о Тимофее Владимирском

Глава 4. Повесть о Дмитрии Басарге

Глава 5. Повесть о царевне Персике

Глава 6. Новелла «Великого Зерцала» о царе, научившем Приближенных бояться суда Божия

Глава 7. Троянские сказания

Глава 8. Сказание об Иосифе Прекрасном

Заключение

Вопросы для осмысления материалов спецкурса

Основная библиография по теме спецкурса

Книга известного старообрядческого начетчика начала XX века Дмитрия Сергеевича Варакина впервые была опубликована в журнале «Церковь» за 1908-1909 г. Знакомство с ней должно в корне изменить привычное представление о сущности старообрядческой полемики. Книга будет особенно полезна подготовленному читателю, искренне желающему разобраться в «старообрядческом вопросе».

Для священнослужителей, богословов, представителей церковной интеллигенции, а также для всех, кто интересуется духовной историей России.

© Антонов А.В., вступительная статья

© Издательство «Церковь», оформление

От издательства

Об агнце

О седми диаконах

Об 11-м правиле Лаодикийского собора

О женатых епископах

О праздновании субботы

О посте в субботу и неделю

О крещении в молитвеннице

О браке диаконов

О молении на восток

О соборах дважды в лето

О 79 главе Стоглавого собора

О домовых церквах

О чине священнического погребения

О служении литургии в Великий четверг

О лжице

О литургии

О праздновании Пасхи

Об обрезании

О ветхозаветных праздниках

Об осуждении митрополитом Даниилом преподобного Максима Грека

Об осуждении митрополитом Ионою архимандрита Дионисия

О блаженном Феодорите Кирском и его сочинениях против св. Кирила Александрийского

Об осуждении патриархом александрийским Феофилом «братьев долгих»

Об осуждении Феофилом св. Златоуста

О грамотах белокриницких митрополитов Амвросия и Кирила

Заключение от автора сего рассмотрения