Богданов А.П. Старообрядцы

Поздняков С.В. К вопросу о философской концепции протопопа Аввакума

Сайко М.Н. Возникновение старообрядческих поселений на Буковине (70-е—80-е годы XVIII в.—начало XIX в.)

Лукина М.И. Старообрядческие моленные села Коломенского второц половины XIX—начала XX в

Ершова О.П. Старообрядчество Москвы и Московской губернии в середине XIX века

Статьи

Богданов А.П. Старообрядцы (окончание)

Керов В.В. Династии старообрядцев-предпринимателей. Гучковы

Ершова О.П. Развитие законодательной системы в области раскола в 50-60-е годы XIX в.

Осипов В.И. Миссионерское противораскольничье братство Александра Невского

Публикация архивных материалов

Памятные места Москвы

Соколова Е.И. Протопоп Аввакум в Москве

Лукина М.И. Из истории Рогожского кладбища

Критика и библиография

Статьи

Макаров И.Ю. Экспедиция Ю.К. Арсеньева в Новгородскую губернию 1853-1854 годов

Керов В.В. Рябушинские: династия старообрядцев-предпринимателей

Юрчикова А.Ю. Указ 17 апреля 1905 года

Ершова О.П. Манифест 17 апреля 1905 г. в освещении периодической печати

Якеменко Б.Г. Эсхатологическая идея Града Небесного Нового Иерусалима и ее отражение в общественной мысли Руси XVII -нач.ХVIII в.

Липннская В.А. Названия селений в Румынии

Публикация архивных материалов

Осипов В.И. Калужские старообрядцы

Памятные места Москвы

Соколова Е.И. Ковыленский переулок

Критика и библиография

Сатьи и сообщения

Осипов В.И. Из истории миссионерского противораскольнического братства св. Иоанна Богослова в Калуге

Ершова О.П. Роль Министерства внутренних дел в формировнии политики в отношении старообрядчества ву середине XIX в.

Якеменко Б.Г. Эсхатологическая идея града небесного. Нового Иерусалима, и её отражение в общественной мысли Руси XIII-началаXVIII вв.

Виденеева А.Е. Содержание старообрядцев в монастырях Ростовской епархии

Эпоха в автобиографиях

Рахманова М.П. Люди Рогожской общины. Портреты

Мариничева Т.А. Священноиерей Игнатий Иванович Арсеньев, Уалентин Александрович Лукин

Иринарх, старообрячдческий архиепскоп Московский и всея Руси. Автобиографические заметки

Памятные места

Соколова Е.И. По старообрядческой Москве. Преображенская площадь 40-е гг. XIX в.

Любимов И.М. Судьба Московских старообрядческих храмов

Критика и библиография

Проблемы современного старообрядчества

Любимов И.М. Современное старообрядчество (движение по горизонтали и вертикали)

о.Алоллинарий (Дубинин). Конснрвативное и новаторское в мышлении (к краткому анализу некоторых заблуждений о жизни современного старообрядчества) С.7—9

Иванов Д.В. Раскол- старообрядчество-современность

Государство и церковь

Кутузов Б.П. Почему стало воможным проведение на Московской Руси в сущности антицерковной реформы (по материалам статьи Н.Ф. Каптерева «Царь и церковные мосовские соборы ХVI-ХVII столетий»)

Боченкова И.Д. К вопросу об истории взаимоотношений старообрядчества и государственно-церковной организации в конце ХVII в. Документы Ярославского областного архива о старообрядцах Углического посада

Ершова О.П. Роль Министерства внутренних дел в формировании государственной политики в отношении старообрядчества в 60-е годы XIX в.

Старообрядчество и развитие предпринимательства в России

Юркин И.Н. Тульское старообрядческое окружение Демидовых (к постановке вопроса)

Керов В.В. Формирование старообрядческой концепции «ТРУДА БЛАГОГО» в конце ХVII-начале ХVIII в.(к вопросу о конфессионально-этических факторах старообрядческого предпринимательства)

История старообрядческих центров

Мошина Т.А. «Прибежище всесладчайшего сиротского утешения...»(из истории построек выговского старообрядческого общежительства)

Пашков А.М. Выговская поморская пустынь и её культура

Савельев Ю.В. Старообрядчество в Печерском крае Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии

Эпоха в биографиях

Осипов В.И., Осипова А.И. Боровские мученики

Сморгунова Е.М. Памяти Михаила Ивановича Чуванова (1890-1988)

Библиография

Из истории старообрядчества

Ершова О.П. Некоторые проблемы развития старообрядчества после манифеста 1905 г.

Комарова О.А. Старообрядческая акриодическая печать 1907-1907 гг.

Эпоха в биографиях

Рахманова М.П. Яков Алексеевич Богатенко

Князькова О., Толоконников Н. Из истории московского старообрядчества: Иоанн Матвеевич Ястребов

Ситнов В.Ф. Степуринское чудо

История старообрядческих центров

Осипов В.И., Осипова А.И. Их истории боровских старообрядческих общин ХХ в.

Поддубный А.И. Как Малинно-островский Рождества Богородицы монастырь стал единоверческим

Памятные места

Милованов В.Н. Старые фотографии (воспоминания об Апухтинке)

Проблемы истории культуры

Гребенюк Т.Е. Технико-технологическое своеобразие Ветковских икон

Нечаева Г.Н. «Радуйся, обрадованная…» (род иконописцев Андриановых…)

Мошина Т.А. О березе в материальной и духовной жизни Выговского общежительства

Мельник А.Г. Первоначальный интерьер Благовещенской церкви Соловецкого монастыря

Публикация архивных материалов

Шахов О.М. Новые документы о старообрядцах

Салагор П. Клятва Большого большого Московского собора 1667 г. и единоверие

Амвросий (Гренков.)

История старообрядчества

Боченков В.В. «но до конца да соблюдите истинную веру» (Из истории Сухиничского единоверия)

Соколова Е.И., Тельчаров А.Д. «В расколе подобна Керженцу» (Вязниковская слобода. Из истории Ярополческой дворцовой волости Владимирского уезда)

Ассонов Н.В. Древнерусский «эсхатологиченский патриотизм» и военная неудача под Нарвой (попытка историософского анализа)

Ситнов В.Ф. Кочующая деревня (дополнительные данные о происхождении старообрядческого рода Солдатёнковых)

Проблемы культуры

Рахманова М.П. О церковном уставе и о церковном пении

Пуцко В.Г. Иконографичекий мотив Paternitas в старообрядческом медном литье XVII-XIX вв.

Критика и библиография

Статьи и сообщения

Антощенко А.В.Церковный раскол в оценках В.О.Ключевского

Соколова В.Ф. Нравственное состояние и экономическое положение Нижегородских старообрядцев XIX в.

Муравьёва Г.П. О старообрядцах г. Егорьевска (из материалов, переданных П.И. Мельниковым Шуйскому уездному суду)

История старообрядческих центров

Юркин И.Н. «От города до города на прежния жилища» («выгонки»беглых из-за польской границы в 30-х годах ХVIII в. и распространение старообрядчества)

Осипов В.И. К вопросу о численности старообрядцев Калужской губернии в XIX–первом десятилетии ХХ вв.

Зиновкина Н.В. Указ Калужской духовной консистории 1893 г. о «мерах к ослаблению раскола и сектантства в Калужской епархии»

Расков Д.Е. Купцы-староверы в экономике Санкт-Петербурга

Ружинская И.Н. Старообрядчество городов Олонецкой губернии в ХIХ в.

Водолазко В.Н. Старообрядческое кладбище на хуторе Плотникове Волгоградской области

Борисов В.В. Единоверие в слободе Мстёра Вязниковского уезда Владимирской губернии

Проблемы культуры

Ершов В.П.Труба — один из атрибутов всадника на старообрядческой иконе «Архангел Михаил – воевода»

Чувьюров А.А. Конфессиональные черты в фольклоре Коминаселения Верхней и Средней Печоры

Канева Т.С. Усть-Цилемская вечёрка и «вечёрочный» фольклор (о некоторых особенностях местной традиции)

Рыжова Е.А. Дневниковые записи удорских крестьян-старообрядцев

Критика и библиография

Соколова Е.И. Рец.: Таранец С.В. Куренёвское Тримонастырье: 1675–1935. История русского старообрядческого центра в Украине

Боченков В.В. Рец.: Севастьян Феногенов

Государство и церковь

Юхименко Е.М. Правительственная политика «борьбы с расколом» и история старообрядческого движения XVII—начала XX вв.

Молзинский В.В. Труды П.С.Смирнова в русской историографии старообрядчества

Проблемы культуры

Пуцко В.Г. Художественное наследие Византии и русские старообрядцы

Шарапов В.Э. Намогильные резные иконы и деревянные кресты у коми старообрядцев-беспоповцев

Чувьюров А.А. Таинство крещения коми старообрядцев-беспоповцев

Дронова Т.И. Таинство исповеди в обрядовой практике нижнепечорских староверов

Святыни

Осипов В.И. «... в Боровеск ... на место мученое...»

История старообрядческих центров

Шишкин А.В. Волое старое

Памятное

Конференции

Критика и библиография

Сатьи и сообщения

Островский А.Б. Старообрядчество в условиях ограниченного социального признания (по материалам журнала «Церковь» 1908–1917 гг.)

Волошин Ю.В. Отношения между русскими старообрядцамии украинским населением Стародубского и Черниговского полков Гетманщины в конце XVII—XVIII вв.

Пригарин А.А. Русские старообрядцы в Болгарии: новые материалы по истории потомков некрасовцев и липован Добруджы

Осипов В.И. «А крестное-де знамение он на себе полагает двоеперстное...» (дела боровских старообрядцев 1730-е годы)

Проблемы культуры

Дзюбенко М.А. Роман М.Н. Загоскина «Брынский лес» в историческом контексте

Волкова Т.Ф. Поучения против лени в круге чтения старообрядцев Нижней Печоры

Горожанина С.В. К истории одного костюма

Местные старообрядческие центры

Семибратов В.К. Л.А. Гребнев и родословия вятских старообрядцев

Седов А.В. Многострадальный храм

Фролова И.В. Как местночтимые святые становятся общецерковными на примере почитания преподобно-мученников Константина и Аркадия, шамарских чудотворцев

Конференции

Критика и библиография

Коротко

Осипов В.И. О ходе строительства часовни боярыне Ф.П. Морозово и княгине Е.П. Урусовой в Боровске

Общество и церковь

Керов В.В. «Бог свят есть... и мы будем святы»: Сакрализация повседневности в старообрядчестве

Апанасенок А.В. Мировоззрение курских староверов в эпоху российской модернизации (вторая половина XIX–начало ХХ вв.)

Зиновкина Н.В. Проблемы истории и культуры старообрядчества в периодической печати Калужской области в конце ХХ в.: несколько наблюдений

Капранов С.В. Киево-Могилянская академия и старообрядцы

Государство и старообрядчество

Станкевич Г.П. «... Обращение сердец человеческих дело Божие есть» (Указ Святейшего Синода от 22 марта 1800 г.: попытка изменения государственной политики по отношению к старообрядцам)

Осипов В.И. Боровская драма: от старообрядческой часовни к единоверческой церкви

Старообрядческие центры

Кочергина М.В. Старообрядческие монастыри, скиты, пустыни и обители Стародубья и Ветки как центры духовной жизни в 1760–1860 гг.

Михайлов С.С. Старообрядческие моленные в гуслицком Заходе

Архив

Боченков В.В. Письма отца Карпа Тетёркина епископу Рязанскому и Егорьевскому Александру

Книжность

Карманова Н.А. Печорский крестьянин-старообрядец И.С. Мяндин – переписчик и редактор новелл «Великого Зерцала»

Конференции

Критика и библиография

Статьи и сообщения

Керов В.В. Старообрядчество как конфессия раннесовременного типа и проблема «обрядоверия»

Молзинский В.В. «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» Н.А. Римского-Корсакова: К проблеме отражения тенденций старообрядчества и славянофильства в отечественной музыкальной культуре

Бердинских В.А. Арсений Суханов о происхождении Кирилла и Мефодия

Перекрестов Р.И. Об иконописной традиции Ветки и Стародубья

Старообрядческие центры

Осипов В.И. «Дом мой дом молитвы наречется...…»

Власова В.В. Культовые памятники и формирование локальной специфики старообрядческой традиции у коми

Хирьянова Л.В. К истории белгородского старообрядчества

Традиции

Михайлов С.С. Современное состояние похоронно-поминальной обрядности у старообрядцев Гуслиц и Гжели

Горожанина С.В. К вопросу о погребальной одежде старообрядцев

Эпоха в биографиях

Боченков В.В. Владимир Карлович: к вопросу об изучении апологетического и эпистолярного наследия

Приль Л.Н. Ф.Е. Мельников: вехи сибирской биографии.

Забытые страницы

Сморгунова Е.М. Ранние работы академика В.В. Виноградова о старообрядчестве

Виктор Вл. Виноградов. О самосожжении у раскольников-старообрядцев (ХVII—ХХ в.)

Архив

Боченков В.В. Неизвестные письма инока Алимпия (Милорадова) (по документам ОР РГБ)

Майоров Р.А. К вопросу о переписке священника Иоанна Верховского со старообрядцами г. Вольска

Критика и библиография

Рудиченко Т.С. Рец.: Денисов Н.Г. Стрельниковский хор Костромской земли: традиции старообрядческого церковного пения. (М., 2005)

Государство и церковь

Кочергина М.В. Политика уничтожения старообрядческих духовных центров Стародубья и Ветки в середине XIX в.

Бендин А.Ю. Старообрядцы северо-западного края и власть: особенности взаимоотношений (1905–1906)

Старухин Н.А. Общественно-политическая жизнь старообрядцев в начале XX в. (на примере сибирских белокриницких общин)

Селезнёв Ф.А. Политическая борьба вокруг законопроекта о старообрядческих общинах (1905–1914)

Старообрядческие центры

Полозова И.В. История иргизских старообрядческих монастырей

Игнатова Т.В. К истории московского филипповского центра «Братский двор» во второй половине XIX–начале XX вв. (новые документы из фондов ЦИАМ)

Михайлов С.С. К вопросу о конфессиональном составе гуслицкого старообрядчества в XIX–XX вв.

Традиции

Трофимова Т.В. Кухня витебских старообрядцев в конце ХIХ–первой половине ХХ вв.

Трушкова И.Ю., Кривошеина Е.И. Роль книжности в контексте культуры старообрядцев (на примере вятского края)

Эпоха в биографиях

Горбацкий А.А. Духовный наставник – жизненный путь и духовное служение

Шевнин И.Л. О временном управлении Иркутско-Амурской епархией епископом Амфилохием (осень 1928–весна 1929 гг.)

Селезнёв Ф.А. Д.В. Сироткин и старообрядческая колонизация Дальнего Востока в начале ХХ в.

Перекрестов Р.И. Дмитрий Васильевич Рукавишников – основатель старообрядческой книгопечатни в посаде Клинцы в 1785 г.

Кабанов А.Е. Спасово согласие и ковровские купцы Першины

Осипов В.И. Епископ Феодосий (Баженов): штрихи к портрету

Забытые страницы

Колупаев В.Е. Вопросы истории старообрядчества в Китае по католическим изданиям Русского Зарубежья XX в. в фонде РГБ

Архив

Боченков В.В. «Это был подвиг искренности»... (памяти еп. Михаила Канадского)

Государство и Церковь

Дутчак Е.Е. «Спасайте свою паству заблаговременно!..»: скитское сообщество в условиях модернизации (1870-1930-е годы)

Перекрёстов Р.И. Из истории взаимоотношений старообрядцев с кружком А.И. Герцена

Осипов В.И. Боровское старообрядческое общество и беглое священство в XIX в.

Михайлов С.С. Старообрядцы-спасовцы Гуслиц и Егорьевского уезда.

Эпоха в биографиях

Сироткин С.В. О почитании мощей отца Софонтия

Перекрёстов Р.И. Иларион Георгиевич Кабанов (Ксенос).

Книжность

Волкова Т.Ф., Кононова И.Ф. Сочинения протопопа Аввакума в круге чтения печорских крестьян-старообрядцев.

Третьякова А.Н. Статья В.В. Розанова «Психология русского раскола» в свете современной психологии.

Архив

Боченков В.В. «Все не соберусь, не успеваю обработать давно задуманный труд — историю Белокриницкой иерархии» (Письма Н.И. Субботина к П.П. Пекарскому).

Селезнёв Ф.А. Документ из библиотеки Д.В. Сироткина о встрече старообрядцев с В.К. Плеве (1903).

Проблемы историографии. философии

Керов В.В. Старообрядчество в политическом развитии России начала ХХ в. с.4

Боченков В.В. Что такое старообрядчество и как нам его изучать? с.11

Сажин Б.Б. А.Д. Михайлов и старообрядчество. (К вопросу о тактике революционного народничества) с.17

История старообрядчества

Петров С.П. Старообрядцы города Верхнеудинска (Улан-Удэ) (вторая половина XVII в.–XIX в.) с.28

Морохин А.В., Сироткин С.В. Канонизация Дмитрия Ростовского и отношение к ней нижегородских старообрядцев во второй половине XVIII в. с.37

Таранец С.В. Старообрядческие монастыри: становление, эволюция, ликвидация с.39

Павлова О.А. Проблема священства в старообрядческой среде: пути её решения с.58

Михайлов С.С. Старообрядцы-поморцы в Гуслицах в XIX–начале XX вв. с.63

Безгодов А.А. Староверы-странники в Верещагинском районе Пермской области в 1920-х–1930-х годах с.73

Кузнецова Н.Ю. Северные обители в работах А. С. Пругавина с.76

Девятьярова О.В. Вопросы ранней истории старообрядчества в творчестве П.С. Смирнова с.79

Боднарюк Б.М., Чучко М.К. Старообрядцы Буковины в описании австрийского натуралиста конца ХVІІІ в. Балтазара Гаке с.82

Осипов В.И., Осипова А.В. Конфликт епископа Иннокентия с игуменом Петропавловского монастыря Галактионом Степановым в 1907 г. (По материалам Канцелирии архиепископа Московского и всея Руси) с.84

Лунева О.К. К вопросу об имущественных потерях липован Буджака в период румынской эвакуации: год 1940-й с.89

Пригарин А.А. Старообрядческая община г. Одессы 1945–1962 гг.: по материалам архива Кишинёвской епархии РПСЦ с.93

Язык. Книжность. Культура. иконопись

Хантурова И.Е., Малышева Е.Ю. Своеобразие языка и стиля «Жития протопопа Аввакума, им самим написанного» с.102

Маслова Ю.В. Как старовер спас калужского помещика от навождения с.109

Перекрестов Р.И. «Кратчайшее начертание истории Ветковския церкви…» – полемическое сочинение Ксеноса с.112

Молзинский В.В. К проблеме отражения старообрядческой темы в русском искусстве второй половины XIX–начала XX столетий с.116

Игнатова Т.В. «Есть ли на кладбище живописец?». К вопросу об организации труда московских иконописцев-федосеевцев с.119

Афанасьев А.В., Афанасьев Ю.И. Великопоженская икона в свете письменных сведений с.137